La colección Pensamientos Locales (Editorial Quadrata y Ediciones de la Biblioteca Nacional) presenta:
VARIACIONES POLÍTICO-FILOSÓFICAS:
SPINOZA, NIETZSCHE, BERGSON, DELEUZE.
Mesa compuesta por los autores: Diego Tatián (Spinoza), Gustavo Varela (Nietzsche), Ariel Pennisi (Bergson) y Adrián Cangi (Deleuze).
Viernes 25 de Noviembre – 19:30 hs.
Librería ROSS. Córdoba 1347. Rosario.
Organiza: CEIPAC (Centro de Estudios e Investigaciones de Pensamiento y Arte Contemporáneos) de la Facultad de Humanidades y Artes de la Universidad Nacional de Rosario.
Convocan: Facultad Libre de Rosario y Laboratorio en Humanidades: “Política, Estética y Comunicación” (Istituto Italiano di Cultura – Service de Coopération et d’Action Culturelle, Embajada de Francia en Argentina).
jueves, 17 de noviembre de 2011
miércoles, 10 de agosto de 2011
Jornada de reflexión ¿Es posible el comunismo...? Mièrcoles 10 de agosto Facultad Psicología UNR
Invita CEIPAC: Jornada de reflexión ¿Es posible el comunismo...? Mièrcoles 10 de agosto Facultad Psicología UNR
Invitados especiales:
Lic. Juan B. Ritvo
Raúl Jauzat
Miembros estudiantiles
Aula PB 2. (19:00hs)
Organizan:
CEIPAC, Centro de Estudios e Investigaciones de Pensamiento y Arte Contemporáneo de la Facultad de Humanidades y Artes (Res. 686/2005 CD).
Seminario de Pre-Grado del Ciclo Superior de la Carrera de Psicología “Silencio y Rizoma: Educación, Arte, Política y Subjetividad”.UNR.
domingo, 5 de junio de 2011
Primeras Jornadas “El nazismo en los diversos saberes”. Rosario 2011
El Centro de Estudios e Investigaciones de Pensamiento y Arte Contemporáneo informa que los dìas 14, 14 y 15 de
septiembre se realizarán las Primeras Jornadas
“El nazismo en los diversos saberes”.
Organizan:
- Centro de Estudios e investigaciones de Pensamiento y Arte Contemporáneo, de
- Seminario
Participarán, entre otros
El envío de abstracts puede hacerse hasta el 30 de julio y el envío de ponencias hasta el 15 de agosto de 2011.
Más información e inscripciòn: jornadasnazismounr2011@gmail.com
Lugar: Salon Norte y Sur - Sede de Gobierno
Dirección: Maipú 1065
Teléfonos
Sitio Web
http://jornadasnazismounr2011.blogspot.com/
martes, 5 de abril de 2011
JORNADAS "EL NAZISMO EN LOS DIVERSOS SABERES" Septiembre de 2011
Area I: “Nazismo: filosofía y política”.
- Dos perspectivas ante el nazismo: La Escuela de Frankfurt y El Círculo de Viena.
- El nazismo y las derivas del pensamiento contemporáneo:Existencialismo, Filosofía francesa, Marxismo, Anarquismo.
- Estética y nazismo.
Area II: “Nazismo: ciencia y política”.
- Legitimación de las prácticas y de los discursos científicos. El poder médico que se ejerce sobre los cuerpos.
- Ciencia y técnica como productos ideológicos.
Area III: “Nazismo: arte y política”.
- El arte como aval o como resistencia del nazismo.
- Nazismo: imagen, representación y acontecimiento.
- La música, la escritura y el silencio en la Shoá.
- Cine y nazismo.
- Memoria, historia, narratio. La literatura y el nazismo.
Area IV: “Nazismo: psicología, psicoanálisis y política”.
- El psicoanálisis frente al nazismo: Freud, Jung, Reich, Lacan... Los psicoanalistas como sujetos políticos.
- El papel del psicólogo y del psicoanalista tras la experiencia de los “campos de la muerte”, y sus roles durante la Shoá.
- Psicología de las masas: identificación, fascinación, Führer, propaganda...
ACLARACIÓN: la organización definitiva de las mesas se realizará en función de las propuestas recibidas. Se aceptarán trabajos libres cuyo eje sea la problemática del nazismo.
Organizan:
Centro de Estudios e investigaciones de Pensamiento y Arte Contemporáneo, de la Facultad de Humanidades y Artes de la UNR.
Seminario de Pre-Grado del Ciclo Superior de la Carrera de Psicología“Heidegger y Marcuse: controversias sobre el nazismo”, de la Facultad de Psicología de la UNR.
CONDICIONES DE LA PRESENTACIÓN:
Abstracts
. En hoja tamaño A4, hasta 350 palabras a un espacio y medio. Letra Times New Roman, tamaño 12. En formato .doc (Word)
Abstracts
. En hoja tamaño A4, hasta 350 palabras a un espacio y medio. Letra Times New Roman, tamaño 12. En formato .doc (Word)
. El abstract debe enviarse en español y adjuntándose al menos cuatro palabras clave.
. El abstract deberá enviarse a la siguiente dirección de correo electrónico: jornadasnazismounr2011@gmail.com
. El abstract deberá enviarse a la siguiente dirección de correo electrónico: jornadasnazismounr2011@gmail.com
. Fecha de entrega: 1 de julio.
Ponencias
. En hoja tamaño A4, hasta 15 páginas a un espacio y medio. Letra Times New Roman, tamaño 12. En formato .doc (Word)
. La ponencia deberá enviarse a la siguiente dirección de correo electrónico: jornadasnazismounr2011@gmail.com
. Fecha de entrega: 1 de agosto.
En el encabezamiento de los abstracts y ponencias deberá constar:
. Nombre del Autor/es
. Título del trabajo
. Área Temática
. Institución a la que pertenece (Departamento/Escuela/Facultad/Centro de Investigación o Estudio, otros)
. Dirección
CARÁCTER DE LA PARTICIPACIÓN Y ARANCELES
- Expositores:
Arancel: $ 100 (cien pesos). - Asistentes:
Arancel: $ 50 (cincuenta pesos).
- Estudiantes de grado expositores:
Arancel: $ 20 (veinte pesos).
- Estudiantes de grado asistentes:
Sin cargo.
- Estudiantes de grado asistentes:
Sin cargo.
Los estudiantes deberán presentar libreta de estudiantes o certificado de alumno regular.
Para cualquier información o envío dirigirse a:jornadasnazismounr2011@gmail.com
Cel.: (0341) 156-046993 / (0341) 156-636173.
viernes, 25 de marzo de 2011
Devenir Memoria: 24 de marzo
El recuerdo del pasado puede dar lugar a peligrosos descubrimientos, y la sociedad establecida parece tener aprensión con respecto al contenido subversivo de la memoria. El recuerdo es una forma de disociación de los hechos dados, un modo de «mediación» que rompe, durante breves momentos, el poder omnipresente de los hechos dados. La memoria recuerda el terror y la esperanza que han pasado. Ambos vuelven a vivir, pero mientras en la realidad el primero regresa bajo formas siempre nuevas, la última permanece como una esperanza. Y en los sucesos personales que reaparecen en la memoria individual, los temores y las aspiraciones de la humanidad se afirman a sí mismos: lo universal en lo particular. Lo que la memoria preserva es la historia.
Marcuse
Gentileza: http://epistemologia2009paloma.blogspot.com/
Marcuse
Queridas gentes, amigos y familia:
Muy rara vez comparto con ustedes comentarios sobre mis vínculos con las ex presas políticas y las actividades en las que a veces nos re-encontramos.Pero todos saben de mi militancia y mi "retiro espiritual", del 76 al 77.
Hoy fui a la marcha que culminó, en el Monumento, con la proyeccción de un film documental sobre las Madres de Plaza 25 de Mayo, es decir, las de Rosario.
Fue una película absolutamente conmovedora, en la que hablan las madres que aún viven, la mayoría son muy viejitas, algunas ya fallecieron, imagínense ustedes que muchas tenían hijos de mi edad.Es decir que todas sobrepasan los 80, menos las que tenían hijos adolescentes en el 76, esas rondan los 70 largos, con chirolas...
Cuentan del modo más sencillo, cómo vivieron la desaparición de sus hijos (algunas de ellas supieron de la muerte, no todas recuperaron los cuerpos), cuentan sus discusiones con los militares, sus búsquedas desesperadas, sus pedidos a la Iglesia, los engaños de las que fueron objeto, cómo las humillaban en todo lugar al que iban a pedir ayuda. Curiosamente esas madres no eran militantes, la mayoría eran amas de casa, pero el amor hacia sus hijos las llevó a una lucha sin cuartel, y a contenerlos y apoyarlos cuando estaban vivos, compartiendo sus penurias y sus sueños, sosteniendo lo que ellos amaban.
Me conmovió muchísimo, no necesito decir que lloré de principio a fin, ya me conocen.Pasaron también las fotografías (rostros, tipo carnet) de los muertos y desaparecidos de Rosario y zona de influencia, con las edades que tenían al momento de su muerte o desaparición.Sólo unos pocos superaban los 30 años.La mayoría eran muy jóvenes...y había adolescentes, muchos...(eran de la UES, o de la Fede).Algunos eran estudiantes universitarios y graduados, otros secundarios, otros laburantes y gremialistas. Las cosas que cuentan esas madres de cómo pensaban sus hijos y de la vida de sacrificio que hacían, me fascinó, sobre todo porque está dicho por ellas, de modo orgulloso, todavía con los ojos inundados de amor...y de pena.
Como Uds. saben, esas mamás sufrieron amenazas y persecusiones de todo tipo, una de ellas cuenta cómo le volaron la casa en mil pedazos, luego de un allanamiento en el que los dejaron encerrados en el baño y lograron escapar por milagro antes de la explosión.No se andaban con chiquitas.
A una anciana que estuvo en cana conmigo le volaron la casa porque sus inquilinos supuestamente eran Montoneros (un matrimonio muy joven con dos bebés, de quienes nunca más supo nada) y se la llevaron también a ella.Murió en prisión porque no tenía a nadie.
Todas cuentan que en los operativos del ejército y la policía les robaban todo, dejaban las casas peladas.Me acuerdo de eso, porque cuando yo estaba en la ochava de Dorrego y San Lorenzo, caían con toda clase de cosas (heladeras, televisores, juegos de muebles enteros, ropa de cama , vajilla, etc., incluso libros....)y las subían a un depósito que estaba en un entrepiso, visible sobre nuestras cabezas, y de allí las iban bajando de a poco, supongo que las venderían o se las repartirían entre ellos.A mí me robaron todo también.Cuando salí de la cárcel no tenía nada.
Estas cosas no pueden olvidarse, son muy fuertes.Esas Madres hicieron de la Memoria su modo de vida y de lucha.Mujeres comunes, algunas sin siquiera haber hecho el secundario, todas unidas, así lo manifestaron en el film "sin distinción de religiones, ni creencias, ni partidos políticos,ni clases sociales"...yo me quedé pensando mucho en eso.Creo que justamente eso querían sus hijos, un mundo, como imaginaba y decía Lennon, hijo de esa época, donde todos pudiéramos ser iguales, compartiendo todo y viviendo en paz...Una bella Utopía que no se realizó ni se realizará, al menos ya pinta que no...¿verdad?...
Bueno, como diría Ernst Bloch, "el principio esperanza quizás dependa de nosotros..." Los dejo ya, aprovechando la ocasión para expresar el infinito agradecimiento a Lucy y Beto, quienes salvaron la vida de mis hijas, jugándose la suya propia.
Abrazos a todos.
M.
P.D.Hubo miles de adhesiones de instituciones educativas, barriales, gremiales, org. no gubernamentales, etc., etc.Muchas más que años anteriores, lo cual es una buena señal.
Muy rara vez comparto con ustedes comentarios sobre mis vínculos con las ex presas políticas y las actividades en las que a veces nos re-encontramos.Pero todos saben de mi militancia y mi "retiro espiritual", del 76 al 77.
Hoy fui a la marcha que culminó, en el Monumento, con la proyeccción de un film documental sobre las Madres de Plaza 25 de Mayo, es decir, las de Rosario.
Fue una película absolutamente conmovedora, en la que hablan las madres que aún viven, la mayoría son muy viejitas, algunas ya fallecieron, imagínense ustedes que muchas tenían hijos de mi edad.Es decir que todas sobrepasan los 80, menos las que tenían hijos adolescentes en el 76, esas rondan los 70 largos, con chirolas...
Cuentan del modo más sencillo, cómo vivieron la desaparición de sus hijos (algunas de ellas supieron de la muerte, no todas recuperaron los cuerpos), cuentan sus discusiones con los militares, sus búsquedas desesperadas, sus pedidos a la Iglesia, los engaños de las que fueron objeto, cómo las humillaban en todo lugar al que iban a pedir ayuda. Curiosamente esas madres no eran militantes, la mayoría eran amas de casa, pero el amor hacia sus hijos las llevó a una lucha sin cuartel, y a contenerlos y apoyarlos cuando estaban vivos, compartiendo sus penurias y sus sueños, sosteniendo lo que ellos amaban.
Como Uds. saben, esas mamás sufrieron amenazas y persecusiones de todo tipo, una de ellas cuenta cómo le volaron la casa en mil pedazos, luego de un allanamiento en el que los dejaron encerrados en el baño y lograron escapar por milagro antes de la explosión.No se andaban con chiquitas.
A una anciana que estuvo en cana conmigo le volaron la casa porque sus inquilinos supuestamente eran Montoneros (un matrimonio muy joven con dos bebés, de quienes nunca más supo nada) y se la llevaron también a ella.Murió en prisión porque no tenía a nadie.
Todas cuentan que en los operativos del ejército y la policía les robaban todo, dejaban las casas peladas.Me acuerdo de eso, porque cuando yo estaba en la ochava de Dorrego y San Lorenzo, caían con toda clase de cosas (heladeras, televisores, juegos de muebles enteros, ropa de cama , vajilla, etc., incluso libros....)y las subían a un depósito que estaba en un entrepiso, visible sobre nuestras cabezas, y de allí las iban bajando de a poco, supongo que las venderían o se las repartirían entre ellos.A mí me robaron todo también.Cuando salí de la cárcel no tenía nada.
Estas cosas no pueden olvidarse, son muy fuertes.Esas Madres hicieron de la Memoria su modo de vida y de lucha.Mujeres comunes, algunas sin siquiera haber hecho el secundario, todas unidas, así lo manifestaron en el film "sin distinción de religiones, ni creencias, ni partidos políticos,ni clases sociales"...yo me quedé pensando mucho en eso.Creo que justamente eso querían sus hijos, un mundo, como imaginaba y decía Lennon, hijo de esa época, donde todos pudiéramos ser iguales, compartiendo todo y viviendo en paz...Una bella Utopía que no se realizó ni se realizará, al menos ya pinta que no...¿verdad?...
Abrazos a todos.
M.
P.D.Hubo miles de adhesiones de instituciones educativas, barriales, gremiales, org. no gubernamentales, etc., etc.Muchas más que años anteriores, lo cual es una buena señal.
Gentileza: Marìa Vitullo
Gentileza: http://epistemologia2009paloma.blogspot.com/
sábado, 12 de marzo de 2011
Darin en la la campaña de Greenpeace contra el uso del carbón como fuente energética.
Los canales de televisión Telefé, TN y Canal 13 y el programa AM entre otros, realizaron una cobertura del lanzamiento del spot televisivo protagonizado por Ricardo Darín en el cual apoya la campaña de Greenpeace contra el uso del carbón como fuente energética. El aviso, dirigido por Juan Taratuto (“No sos vos, soy yo”, “Un novio para mi mujer”), ya se está transmitiendo en canales de aire y cable. Acá te mostarmos un video con un resumen de la repercusión que tuvo el aviso en el medio. Lo compartimos con ustedes:
jueves, 28 de octubre de 2010
Invitaciòn: Primer Encuentro Nacional de Teoría Crítica “José Sazbón” 18, 19 y 20 de Noviembre de 2010
Facultad de Humanidades y Artes
Rosario, Argentina
Las nuevas épocas no comienzan de pronto.
Mi abuelo vivía ya en la época nueva.
Mi nieto vivirá todavía en la antigua.
Bertolt Brecht
Jueves 18 de Noviembre de 2010
Mesa 1: Crítica Cultural
Por la mañana: de 9.30 horas a 13 horas
Fernández Vega, José (Conicet- UBA) Arte y Masas: para una recapitulación
Tardin, Fátima (UERJ PPGPS) El sentido de la utopía en el espacio degradado de la ciudad posmoderna.
Romani, Matías (UBA) Sociología del consumo. Para una estética de la mercancía.
Belforte, María (Conicet- UBA) ¿Iluminación profana o fantasmagoría? Apuntes sobre la erótica benjaminiana.
Elizondo, Eduardo (UNR) La obra de arte y lo actual en la actualidad del arte.
Conti, Romina (Conicet- UNMP) La alteridad del arte. Aspectos políticos y antropológicos en la estética de Marcase.
Buchar, Inés (UBA) Adorno, Schönberg, Straub-Huillet: radicalidad de una crítica a la industria cultural.
Massa, Gabriela y Paloma Adriana (UNR) Diálogo inconcluso Herbert Marcuse, George Orwell y Noam Chomsky: libertad de prensa y tolerancia represiva en la sociedad capitalista.
Vedia, Esteban (UNComa) Joan W. Scott y una omisión significativa: el tratamiento del lenguaje y la experiencia en Marxismo y Literatura de Raymond Williams.
Feulliet, Lucía (UNC) Las nociones de dinero y delito en el marxismo en diálogo con el género policial en Ricardo Piglia.
Almuerzo
De 13 horas a 14. 30 horas
Jueves 18 de Noviembre de 2010
Mesa 1: Crítica Cultural (continuación)
Por la tarde: de 14. 30 horas a 16 horas
Escobar, Paz (Conicet) ¿Reflejo o sospecha? Apuntes sobre las discusiones estéticas entre Lukács y Adorno.
Racciatti, Maira (UNR) Walter Benjamin: la huella artística como redención histórica.
Barreto, Ana María (CFD. Uruguay) Arte y Resistencia en América Latina. Mirada crítica a la Bienal Sâo Paulo-Valencia 2007.
Bavasso, Ceferino (UNSAM / IDAES) El pensamiento de Georg Lukács.
Marchi, Agostina (UBA) Georg Simmel y la construcción de la subjetividad en las grandes urbes.
Jueves 18 de Noviembre de 2010
Mesa 2: Constelaciones frankfurtianas
Por la tarde: de 16. 15 horas a 17. 30 horas
Sabbatella, Ignacio y Tagliavi, Damián (UBA) Marxismo Ecológico: Elementos fundamentales para la crítica de la economía-política-ecológica
Wlasic, Juan Carlos (UNMP) Aproximación crítica a la debilidad jurídica de los derechos económicos, sociales y culturales.
Tranier, José (UNR) Sujeto Pedagógico, Acontecimiento y Cambio: prácticas educativas críticas en contextos críticos. (Nivel Primario, Rosario, 2000-2010).
Farrán, Roque (UNC): Alain Badiou, ¿recomienzo del materialismo dialéctico o materialismo nodal? La singularidad de la práctica filosófica.
PANEL CENTRAL DEL DÍA JUEVES
18. 30 horas
Tras las huellas de Sazbón
Federico Finchelstein, Luciano, Alonso y Horacio Tarcus
Viernes 19 de Noviembre de 2010
Viernes 19 de Noviembre de 2010
Mesa 3: Frankfurt y la razón moderna
Por la mañana: de 9.30 horas a 13 horas
Barbosa, Susana (Conicet) La idea de técnica y tecnología en un escrito temprano de Herbert Marcuse.
Trucco, Onelio (UNC-UNVM) Adorno: sociedad administrada y posibilidad de lo moral.
Grifo, Marcelo (UBA) Las aporías de la razón moderna, una crítica a la razón instrumental.
Albarracín, Delia (UNCuyo) La dialéctica de conservación y cambio social en el concepto de ‘autoridad’ en Max Horkheimer.
Ortiz, Mariana (UNCU) Lo crítico de la teoría. Restitución epistemológica de algo más que un término.
Fischetti, Natalia (Conicet) Epistemología y teoría crítica. Marcuse en el cruce entre el psicoanálisis, la ideología y el positivismo.
Cori, Gabriel (UNR) Teoría social e investigación empírica. La sociología crítica de Theodor Adorno.
Robles, Gustavo (UNLP) Theodor Adorno y sus lectores frankfurtianos.
Abril, Francisco (Conicet-CIFFyH) Sentimientos negativos y dominación social. Un abordaje crítico de la teoría del reconocimiento de Axel Honneth.
Paolicchi, Leandro (UNMP): Repensando las bases normativas de la Teoría Crítica. Axel Honneth y La Teoría del Reconocimiento.
Almuerzo
De 13 horas a 14. 30 horas
Viernes 19 de Noviembre de 2010
Mesa 3: Frankfurt y la razón moderna (continuación)
Por la tarde: de 14. 30 horas a 15. 45 horas
Alegre, Javier (UNNE) Trabajo y emancipación en las críticas de Horkheimer y Habermas.
Zspilbarg, Daniela (UBA- Conicet) Apuntes sobre la actualidad del concepto de industria cultural para pensar la industria del libro contemporánea.
Rufinetti, Edgar (UNC) ¿Es la “mediatización” del mundo de la vida una salida a la contextualización de la acción comunicativa en la TAC?
Fernández Nadal, Estela (INCIHUSA- Conicet) Recepción de la Teoría Crítica en América Latina. La constelación benjaminiana de materialismo y teología en Franz Hinkelammert.
Viernes 19 de Noviembre de 2010
Mesa 4: Historia y Memoria
Por la tarde: de 16 horas a 17 horas
Davidovich, Nadia y Paloma Adriana (UNR) La experiencia de la guerra se narra en el silencio: historia, memoria, tolerancia.
Garbarino, Maximiliano (UNLP _ Conicet) Ruidos bajo la alfombra. La representación inicial de la víctima en nuestra memoria social.
Borsani, María Eugenia (UNComa- CEAPEDI) Pasados, genocidios y colonialidad.
PANEL CENTRAL DEL DÍA VIERNES
18. 30 horas
Historia Intelectual
Patricio Geli, Carlos Altamirano y Adrián Gorelick
Sábado 20 de Noviembre de 2010
Sábado 20 de Noviembre de 2010
Mesa 5: Debates del marxismo en Argentina
Por la mañana: de 9.30 horas a 12 horas
Roldán, Diego (UNR) Cine, censura y espectadores. Relaciones socioculturales asimétricas en Rosario, 1900-1945.
Calvagno, Joaquín (Conicet-UBA) El primer cine industrial y las masas en Argentina: la sección “Cinematografía” del semanario «CGT» (1934-1943).
Ribadero, Martín (UBA-IDAES-CONICET) Jorge Abelardo Ramos ante el peronismo: ideas, debates y militancia, 1945-1949.
Expósito, Julia (UNR) ¿Qué mueve la historia (del marxismo)? Apuntes críticos sobre el pensamiento de Nahuel Moreno.
Starcenbaum, Marcelo (UNLP- Conicet) Althusser, entre La Habana y Buenos Aires.
Núñez, Manuel (UNR) Los usos de Weber en la transición intelectual a la democracia.
Martín, Facundo (UBA) Entregarse al objeto: el rol de la mediación en el materialismo adorniano.
Petrucchelli, Ariel (UNCOMA) Desafíos intelectuales y políticos del marxismo contemporáneo.
PANEL DE CIERRE DEL DÍA SÁBADO
12 horas
Derivas del marxismo
Elías Palti, Laura Sotelo y Luis García
Para informarse sobre lugares en los cuales alojarse en la ciudad se puede consultar el sitio de la Municipalidad de Rosario: http://www.rosario.gov.ar/
Hoteles y Aparts
http://www.rosario.gov.ar/sitio/lugaresVisual/verApart.do
Hostels y Albergues
http://www.rosario.gov.ar/sitio/lugaresVisual/verAlbergues.do
Rosario, Argentina
Las nuevas épocas no comienzan de pronto.
Mi abuelo vivía ya en la época nueva.
Mi nieto vivirá todavía en la antigua.
Bertolt Brecht
Jueves 18 de Noviembre de 2010
Mesa 1: Crítica Cultural
Por la mañana: de 9.30 horas a 13 horas
Fernández Vega, José (Conicet- UBA) Arte y Masas: para una recapitulación
Tardin, Fátima (UERJ PPGPS) El sentido de la utopía en el espacio degradado de la ciudad posmoderna.
Romani, Matías (UBA) Sociología del consumo. Para una estética de la mercancía.
Belforte, María (Conicet- UBA) ¿Iluminación profana o fantasmagoría? Apuntes sobre la erótica benjaminiana.
Elizondo, Eduardo (UNR) La obra de arte y lo actual en la actualidad del arte.
Conti, Romina (Conicet- UNMP) La alteridad del arte. Aspectos políticos y antropológicos en la estética de Marcase.
Buchar, Inés (UBA) Adorno, Schönberg, Straub-Huillet: radicalidad de una crítica a la industria cultural.
Massa, Gabriela y Paloma Adriana (UNR) Diálogo inconcluso Herbert Marcuse, George Orwell y Noam Chomsky: libertad de prensa y tolerancia represiva en la sociedad capitalista.
Vedia, Esteban (UNComa) Joan W. Scott y una omisión significativa: el tratamiento del lenguaje y la experiencia en Marxismo y Literatura de Raymond Williams.
Feulliet, Lucía (UNC) Las nociones de dinero y delito en el marxismo en diálogo con el género policial en Ricardo Piglia.
Almuerzo
De 13 horas a 14. 30 horas
Jueves 18 de Noviembre de 2010
Mesa 1: Crítica Cultural (continuación)
Por la tarde: de 14. 30 horas a 16 horas
Escobar, Paz (Conicet) ¿Reflejo o sospecha? Apuntes sobre las discusiones estéticas entre Lukács y Adorno.
Racciatti, Maira (UNR) Walter Benjamin: la huella artística como redención histórica.
Barreto, Ana María (CFD. Uruguay) Arte y Resistencia en América Latina. Mirada crítica a la Bienal Sâo Paulo-Valencia 2007.
Bavasso, Ceferino (UNSAM / IDAES) El pensamiento de Georg Lukács.
Marchi, Agostina (UBA) Georg Simmel y la construcción de la subjetividad en las grandes urbes.
Jueves 18 de Noviembre de 2010
Mesa 2: Constelaciones frankfurtianas
Por la tarde: de 16. 15 horas a 17. 30 horas
Sabbatella, Ignacio y Tagliavi, Damián (UBA) Marxismo Ecológico: Elementos fundamentales para la crítica de la economía-política-ecológica
Wlasic, Juan Carlos (UNMP) Aproximación crítica a la debilidad jurídica de los derechos económicos, sociales y culturales.
Tranier, José (UNR) Sujeto Pedagógico, Acontecimiento y Cambio: prácticas educativas críticas en contextos críticos. (Nivel Primario, Rosario, 2000-2010).
Farrán, Roque (UNC): Alain Badiou, ¿recomienzo del materialismo dialéctico o materialismo nodal? La singularidad de la práctica filosófica.
PANEL CENTRAL DEL DÍA JUEVES
18. 30 horas
Tras las huellas de Sazbón
Federico Finchelstein, Luciano, Alonso y Horacio Tarcus
Viernes 19 de Noviembre de 2010
Viernes 19 de Noviembre de 2010
Mesa 3: Frankfurt y la razón moderna
Por la mañana: de 9.30 horas a 13 horas
Barbosa, Susana (Conicet) La idea de técnica y tecnología en un escrito temprano de Herbert Marcuse.
Trucco, Onelio (UNC-UNVM) Adorno: sociedad administrada y posibilidad de lo moral.
Grifo, Marcelo (UBA) Las aporías de la razón moderna, una crítica a la razón instrumental.
Albarracín, Delia (UNCuyo) La dialéctica de conservación y cambio social en el concepto de ‘autoridad’ en Max Horkheimer.
Ortiz, Mariana (UNCU) Lo crítico de la teoría. Restitución epistemológica de algo más que un término.
Fischetti, Natalia (Conicet) Epistemología y teoría crítica. Marcuse en el cruce entre el psicoanálisis, la ideología y el positivismo.
Cori, Gabriel (UNR) Teoría social e investigación empírica. La sociología crítica de Theodor Adorno.
Robles, Gustavo (UNLP) Theodor Adorno y sus lectores frankfurtianos.
Abril, Francisco (Conicet-CIFFyH) Sentimientos negativos y dominación social. Un abordaje crítico de la teoría del reconocimiento de Axel Honneth.
Paolicchi, Leandro (UNMP): Repensando las bases normativas de la Teoría Crítica. Axel Honneth y La Teoría del Reconocimiento.
Almuerzo
De 13 horas a 14. 30 horas
Viernes 19 de Noviembre de 2010
Mesa 3: Frankfurt y la razón moderna (continuación)
Por la tarde: de 14. 30 horas a 15. 45 horas
Alegre, Javier (UNNE) Trabajo y emancipación en las críticas de Horkheimer y Habermas.
Zspilbarg, Daniela (UBA- Conicet) Apuntes sobre la actualidad del concepto de industria cultural para pensar la industria del libro contemporánea.
Rufinetti, Edgar (UNC) ¿Es la “mediatización” del mundo de la vida una salida a la contextualización de la acción comunicativa en la TAC?
Fernández Nadal, Estela (INCIHUSA- Conicet) Recepción de la Teoría Crítica en América Latina. La constelación benjaminiana de materialismo y teología en Franz Hinkelammert.
Viernes 19 de Noviembre de 2010
Mesa 4: Historia y Memoria
Por la tarde: de 16 horas a 17 horas
Davidovich, Nadia y Paloma Adriana (UNR) La experiencia de la guerra se narra en el silencio: historia, memoria, tolerancia.
Garbarino, Maximiliano (UNLP _ Conicet) Ruidos bajo la alfombra. La representación inicial de la víctima en nuestra memoria social.
Borsani, María Eugenia (UNComa- CEAPEDI) Pasados, genocidios y colonialidad.
PANEL CENTRAL DEL DÍA VIERNES
18. 30 horas
Historia Intelectual
Patricio Geli, Carlos Altamirano y Adrián Gorelick
Sábado 20 de Noviembre de 2010
Sábado 20 de Noviembre de 2010
Mesa 5: Debates del marxismo en Argentina
Por la mañana: de 9.30 horas a 12 horas
Roldán, Diego (UNR) Cine, censura y espectadores. Relaciones socioculturales asimétricas en Rosario, 1900-1945.
Calvagno, Joaquín (Conicet-UBA) El primer cine industrial y las masas en Argentina: la sección “Cinematografía” del semanario «CGT» (1934-1943).
Ribadero, Martín (UBA-IDAES-CONICET) Jorge Abelardo Ramos ante el peronismo: ideas, debates y militancia, 1945-1949.
Expósito, Julia (UNR) ¿Qué mueve la historia (del marxismo)? Apuntes críticos sobre el pensamiento de Nahuel Moreno.
Starcenbaum, Marcelo (UNLP- Conicet) Althusser, entre La Habana y Buenos Aires.
Núñez, Manuel (UNR) Los usos de Weber en la transición intelectual a la democracia.
Martín, Facundo (UBA) Entregarse al objeto: el rol de la mediación en el materialismo adorniano.
Petrucchelli, Ariel (UNCOMA) Desafíos intelectuales y políticos del marxismo contemporáneo.
PANEL DE CIERRE DEL DÍA SÁBADO
12 horas
Derivas del marxismo
Elías Palti, Laura Sotelo y Luis García
Para informarse sobre lugares en los cuales alojarse en la ciudad se puede consultar el sitio de la Municipalidad de Rosario: http://www.rosario.gov.ar/
Hoteles y Aparts
http://www.rosario.gov.ar/sitio/lugaresVisual/verApart.do
Hostels y Albergues
http://www.rosario.gov.ar/sitio/lugaresVisual/verAlbergues.do
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
